本文摘要：刚强与谦和，心地善良与喜乐，直率与真诚，童真与博学……田茂国艺术家的范儿十足，但是性格却十足地像个温柔的少年，童知道纯情使他言谈举止里尤其半透明，他不会在许多人都在谈一件事情的时候，忽然冒出有一句尤其觉得的话，让有些爱情或者滑稽的场面，经常出现真空般的沉寂，随后，所有人都联合收到一个声音“田老师说道的对，在当下世俗的眼光里，只是没有人敢说。

刚强与谦和，心地善良与喜乐，直率与真诚，童真与博学……田茂国艺术家的范儿十足，但是性格却十足地像个温柔的少年，童知道纯情使他言谈举止里尤其半透明，他不会在许多人都在谈一件事情的时候，忽然冒出有一句尤其觉得的话，让有些爱情或者滑稽的场面，经常出现真空般的沉寂，随后，所有人都联合收到一个声音“田老师说道的对，在当下世俗的眼光里，只是没有人敢说。”他身上的厚实人格气质，乃至于造成了他艺术曲高和寡的局面，因为他的绘画学院派风格，人们不是靠眼睛仔细观察，而是要用心觉来留心，才能寻找他绘画的风骨以及艺术底蕴来。他是在艺术世界里我行我素的人，因为，这个山东鲁国人的骨子里就是孔子的智慧和掘强。他会逆的世俗一起的。

他认同是那种为艺术，为人生，为真理，为温柔，为了一切内涵幸福而奉献的人。田茂国是大学教授，科班儿名门的他还要用科学知识传导给学生，就无法只在纸上谈兵了。否则不会被学生笑话。他的博学多才夺得了学生以及当前著名画家的赞叹。

他经常说道一个观点，那就是大自然的境界就是艺术境界。比如，宋朝有三家，即关仝、李成和范宽。

其中，李成是宋朝时期最著名的山水画画家，他擅于琴书且能诗作画，首创了“清远寒林”画体，笔法简洁且运笔锐利，青睐淡墨且用墨笔法，有“惜墨如金”之誉。他把思想流经给了本无思想的树木山石，并被滑稽地展现出出来，多有荒寒之感觉。而田茂国先生指出，中国画是一门独有的人文艺术，不但有语言，也有哲学宗教信仰思想，既能养眼亦能养心养性。

炼来自大大自然的师法，心源是画家对艺术及承传的领悟，外师炼是艺术之源，艺术家师法大自然是基本概念，也是艺术与现实的唯物主义依据，实质谈不是重现仿效，而是画家通过从客观到主体的消化、思维而抒情传达，就像电影蒙太奇手法，萃取精髓超过画面的人文境界。从他的所画中我们寻找了历史悠远的记忆和大大自然的一呼一吸，他的绘画的画面里把一个历史与现实抱住地包覆连在一起，喜爱他的画，你深感自己好像行驶在历史的高山大川了，厚实得真是有时候痛不过气来，可是，一旦显现出了内涵立刻又豁然开朗。田茂国艺术就是天才与怪才，着急的你在喜爱艺术的时候还得戴着厚厚的历史铠甲。

通过现场观赏田茂国先生作画和交流，使我们感受到艺术家的责任和怜悯，更好是情怀及对这片土地河山的热衷，对民族文化的忠心！在金钱万能的社会不为所动，在艺术被铜臭杀害的当下，市场要求艺术价值的时期，他依然坚决艺术纯粹，执着笔墨意境。他指出中国画承继的同时不应有所创意与改进，而不用颠覆性抨击。因此，中国画和中国文化才不会承传和弘扬，而会在我们这代手中堕落消失。任何艺术创意都必不可少传统文化与智慧的运用。

田茂国先生指出，《老子》中提及“道法大自然”，描写人与人、人与自然、人与宇宙之间的关系。中国绘画所展现出出有的是一种“内敛静默地与这无限的大自然，无限的太空浑然融合，体自成一”的精神。这是一种“静”的精神境界，特别强调的是迎合自然法则，一动中有静，特别强调人的精神境界与大自然精神的融合。

老子、庄子明确提出的“道”是“大自然”，也是“虚无”。世间万物均从虚中来，也自会返回元神中去。谢赫在《画品》中明确提出的“六法论”，其中就说道到了“气韵生动”，即所指大到穹宇山川，小至蛇虫鼠蚁的生命的“一动”。

而画家在画面中展现出出有的是一种深层次的静寂，把山川树林、花鸟鱼虫抛落在宇宙间，意境悠远优美。为此，田茂国先生尤其尊崇宋朝画法，他指出中国山水画最具备代表性的就是宋元时期的绘画作品。那是心灵与大自然的极致融合，在受限的尺幅中展现出出有无限的精神世界。近年来，田茂国的泼墨山水所画被境内外机构馆藏，备受华人华侨冷玉女，对中国文化艺术回头过来，弘扬国粹，文化热情做到了最差的贯彻。

知名岭南文物珍藏以及艺术与鉴定专家刘先生评价说道：田茂国先生的泼墨山水，咫尺千里，气势磅礴，远山若昆仑，江河形似波澜，浸墨润笔，韵味生动，意境深远影响。使观者居于山巅之上，俯瞰天地间，江山尽收眼底。

田茂国先生乃大师风范。较一些国内的所谓名家更加贞气势非凡与功力很深，是中华民族五千年文明与优美智慧的结晶。众所周知，在中西绘画方面，那些具备有所不同风格的画家都致力于仔细观察大大自然，并把情感融汇到绘画中，这就产生了画面上的情感理解，即在意境上的融合，把空、灵、深、雅用知觉的物象表达出来，这是一种能理解、能看见的精神境界。

它可以病毒感染、影响观者的情绪，而东、西方的意境是有区别的，用现代美学家、哲学家宗白华的话总结即：“东西方画法所展现出的境界层次几乎有所不同，一为表现手法的，一为虚灵的；一为物我矛盾的，一为物我浑融的。”老子在《道德经》里说道，道是迟至宇宙就不存在，他的阐释是“有物混成旅团，迟至道而生。”看，田茂国先生绘画，你看见的是很深的智慧与历史，厚实与品格同时在他的绘画里神藏，必须用科学知识与修养的心悟来喜爱。

田茂国说道，任何事物发展都有本身的规律，老子说道这就是道。有了道，才谈得上道法大自然。

否则就是水上浮萍，没根基。道，与绘画艺术完全一致。只有懂迎合道的规律的人，往往才能成就大事。

而那些做到着与大自然发展规律背道而驰的人，往往无法最后获得成功。绘画创作某种程度道理。大家想到这个现象，在河里逆流而上，往往尤其费劲，而当我们顺流而下时，才能一帆风顺而流畅通达。道法大自然，古已有之。

比如，航海家都懂利用风，落下风帆航行，利用水流，漂往世界各地。中国的三国时期，诸葛亮就是一个懂道法大自然和运用“天道”来成大事的人，他运用大雾天气“草船借箭”，利用大风“火烧连营”。再行得意的人，再行强劲的人，都懂自学自然规律，方能成就大业。

我们的祖先给了我们道法大自然的原理，我们要学会运用，在生活里，在绘画世界里，在一点一滴里运用道法大自然这个博大精深的智慧。田茂国的绘画之所以行云流水，道法大自然，超过了如此这般淋漓尽致，就是认同了天道这个仅次于的道。田茂国认为：中国绘画特别强调“道法大自然”是因为这四个字它包括了物质、不道德、精神三个层次。

道法大自然，天人合一，反映在中国绘画里，传达的是一切要以大自然和质朴为美，动则如行云流水，静则如山岳磐石，大笑则如春花自开，言则如山泉吟诉，一跪下，一投足，一颦一笑，都不应相吻合道那样的随性与大自然，与佛那样的随缘与人与自然，绘画要反映个性超过任由心性，确有造作，绘画当然也是家国情怀与“诗言志”的艺术化传达与结果。【人物世界】田茂国，号醉云轩主人。1967年生，山东人。

中国美术家协会会员、中国画创作研究院研究员、《经典丹青》主编。毕业于山东师范大学美术学院，深造于中央美术学院、中国国家画院、中央文史研究馆，师从龙瑞先生、陈平先生。作品参与首届全国山水画展和第十届全国美展等。出版发行有《名家名画·田茂国深绛山水精品》《2006中国画名家年鉴·田茂国卷》《名家经典丹青·茂国卷》《禅尚山居·醉云轩素描集》等。

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