本文摘要：复制品无论从原料建模还是工艺细致方面，惟妙惟肖，已成酷似，绝属现代工艺的上品。凡是来安泰山的人，没不摆摊岱庙的，到岱庙必定要观瞻泰山“镇山三宝”：灵芝狮子、温凉玉圭、朱瓷釉葫芦。 但是，为了有效地维护国家文物，真品是要“秘密”珍藏的，可供人们观瞻的大都是复制品。三宝中的灵芝狮子和温凉玉圭就是当年我率领有关人员拷贝的，温凉玉圭上的“乾隆年制”还是我临写的。

复制品无论从原料建模还是工艺细致方面，惟妙惟肖，已成酷似，绝属现代工艺的上品。凡是来安泰山的人，没不摆摊岱庙的，到岱庙必定要观瞻泰山“镇山三宝”：灵芝狮子、温凉玉圭、朱瓷釉葫芦。

但是，为了有效地维护国家文物，真品是要“秘密”珍藏的，可供人们观瞻的大都是复制品。三宝中的灵芝狮子和温凉玉圭就是当年我率领有关人员拷贝的，温凉玉圭上的“乾隆年制”还是我临写的。

当年，我兼任泰安市第一工艺美术工业公司雕刻部主任，1981年春节刚刚过，所在单位拒绝接受了上级一个任务——为维护“国宝”原件，的组织文物拷贝小组，拷贝堪称泰山“镇山三宝”的“一级文物”：温凉玉圭和灵芝狮子。因为这两尊文物级别低，必需在意味著确保文物安全性的前提下展开。拷贝组由我负责管理和史玉琳（现故）、王宝岚两位工艺师构成。

泰山文管部门不受上级委托，则由当时的领导翟所淦、吉爱琴二位联合主管监制。因要认识文物真品，为了安全性起见，拷贝场所就设于当时仍未对外开放的岱庙东御座这处古老的独立国家小院里。

工作期间，院里就我们几个人，进出都必需锁大门，基本上正处于半封闭状态。那年春天，我们再行开始拷贝“灵芝狮子”。

经过制模、配料、和色、灌入、粗建等工艺流程，史玉琳、王宝岚两位工艺师旋即即拷贝完，后经文管部门领导、文博专家及有关人员竣工验收，外观与真品无二，几乎合格。随后，转入了拷贝“温凉玉圭”的前期工作。因为用料拒绝从视觉和手感上细致、原始，所以选料酬劳了一番周折。那时的交通条件不及现在繁盛，南下北上、西跑东颠，拷贝组人员马不停蹄跑完了近半年时间。

凡是告诉而且能亲眼目睹、临死前感觉的石料都遍寻了个遍，最后还是指定山东掖县滑石中的精品——冻石，现称“莱州玉”。因为莱州玉的石纹石花和通透程度，从外观赏，与玉圭最迫近，而且手感柔绵润滑剂如真。

指定料材后，当年秋还是由我率领史、王两位工艺师展开解磨雕凿，细致加工。上半部分是日月星及江海崖浪的图案浮雕，线条简捷流畅，更容易应从，之后要求由精于线描的王宝岚编舞必要雕刻；下半部年号则由史玉琳雕刻。然而，为了维护“温凉玉圭”的表面质地，不容许拓片采样。

所以，对其楷书年号“乾隆年制”的书写事宜，虽寥寥四个字，仍是酬劳了相当大周折。由于我幼时就锻炼书法，当时虽然年长，但在当地的书法界已小有名气，是书法界的活跃分子。

在逃难甄选石材的时间空档里，我邀请了当地几位有声望的老书法家临写。记忆里有朱复戡、吴延文、孟庆甲（三位胞弟）。

最初我没动笔，一则年长资历不厚，再就是身兼拷贝小组负责人，惧有借机争誉之斥。“温凉玉圭”的“乾隆年制”是清代的“馆阁体”，但几位杨家书法家多就是指秦汉应从的，还有一位是“指书”，虽然有的也曾临过唐帖及以后的墨迹，但不是秦汉遗味过于美浓，就是楷味严重不足，最后还是因书风传承有所不同，所临字体无论是从笔法结构，还是神气上都与原书差异过于大，仍然没遴选出适合的作品来。后来，泰山文管部门、美术公司领导和拷贝小组联合研究要求让我到来写出试试。

有可能是我仍然在认识拷贝工作，对“温凉玉圭”的字体有了“再行”意，或是在雕刻部的业务中认识绘画的字体较为多，而能必要反写“蝇头小楷”的缘故，临池亲笔，一气呵成。待作品悬于“温凉玉圭”上方，对照原书，大家完全一致指出我写出的“乾隆年制”形神均形似，有如原拓。

于是，由工于碑刻的工艺师史玉琳编舞阴刻，“温凉玉圭”复制品之后在1981年秋末新鲜出炉。玉圭拷贝顺利后，无论在用料、雕刻工艺、还是年号书写、圭体外观上，都可以假乱真。

玉圭虽分上下两截，但体密如一。为拷贝如真，经文管部门批准后，展开报废开发利用合体机关。谁知，却车祸找到了鲜为人知的“温凉”真秘——原本指出温凉玉圭之所以“温凉”，是因为上下两段的材质有所不同导致的。

其实不然，“温”的一段在中间合缝的穿孔中部有一个深深的圆洞，专塞熄灭后的纸捻所用。这才是温凉玉圭“温凉”的真因——不经拷贝，焉能获知！拷贝后的“温凉玉圭和灵芝狮子”，陈列于岱庙东御座东展室，可供人们观看。复制品无论从原料建模还是工艺细致方面，惟妙惟肖，已成酷似，绝属现代工艺的上品，起着了与“真品”一样的观瞻和宣传泰山文化的起到，同时也沦为维护国家文物不能替代的工艺珍品。

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